作者 李百加

　　“满山花儿在等待，美酒飘香在等（děng）待……”在位（wèi）于四川省马边彝族自治县（xiàn）的（de）马边（biān）花间刺绣专业合作社内，包括创办人（rén）乔进双梅（méi）在内的十余（yú）位（wèi）彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱，手中（zhōng）或缝制布帕、荷包，或是以彩（cǎi）线勾勒（lè）带有羊角（jiǎo）纹式样的汽车挂饰。

　　这些精美刺绣制成于四川西（xī）南小凉（liáng）山区，将通过（guò）展览、电商等渠道远销（xiāo）海内外。

　　今年是马边花间刺（cì）绣专业合作社成立十周年。十年前，乔进双梅（méi）带领（lǐng）绣娘从仅有32平方米的（de）旧屋起步，如今已构建起（qǐ）“1社6站15班”的网（wǎng）格化服务体系（xì），建成加工坊、批发部及（jí）景区展销厅，带动800多名彝族（zú）妇女（nǚ）实现居家灵活就业（yè）。

　　早在创立合作社前，乔进（jìn）双梅就萌生了“推动彝绣文化走（zǒu）向世（shì）界”的念头。生于（yú）马边县的她，受母亲熏陶（táo）自幼习绣，18岁便因精湛技艺享誉县城，“从拿起绣（xiù）针的那天起，我就（jiù）知道（dào）这是我一辈子要做的事”。

　　“彝语中，绣娘被称为‘阿依莫（mò）吉’，意为‘指尖（jiān）有花的（de）姑娘（niáng）’。”乔（qiáo）进（jìn）双梅告诉记者，彝族刺绣拥有1700余年的（de）历史，通常以黑、红、黄为（wéi）主色调，纹样（yàng）多源（yuán）自日月星辰（chén）、山（shān）川草木。

　　“太阳花纹”象征美丽，“火（huǒ）镰纹”饱含对火的敬畏，“日月纹（wén）”寓意对上天的崇敬，“窗格（gé）纹（wén）”代表祈求家和平（píng）安（ān）……在乔（qiáo）进双（shuāng）梅看来，彝（yí）绣的针（zhēn）针线（xiàn）线都带（dài）有浓郁的凉山（shān）特色，藏着（zhe）彝族先民与自然对话的密码（mǎ），“大地为（wéi）绣片，彩虹做丝线（xiàn），山川成图案。这样好（hǎo）的‘指尖花’，是（shì）否能开（kāi）出大山、开向世界？”

　　为寻求突破，乔进双梅带领绣娘四处学艺（yì），自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨（mó）技艺。从改良传统绣（xiù）片（piàn）起步，她（tā）逐步（bù）摸索出融合多地域审美的设计（jì），推出适配大小凉山及（jí）云贵地区的民族服（fú）饰，并延伸开发彝纹（wén）帆布包、刺绣车挂、耳饰等（děng）文创产品，让昔日朴素的单品蜕变（biàn）为融入（rù）现代（dài）生活的独特精品。

　　“首次将彝绣销往海（hǎi）外时（shí），大家激动不已（yǐ）。”乔进双梅（méi）回忆（yì）。尽管当时那款手提包（bāo）以批发（fā）价售出，利润微（wēi）薄，却让她们（men）对“民族的就是世界的”这（zhè）一论（lùn）断有了真实（shí）感（gǎn）触。乔进双梅（méi）随即思考，如何进一步扩（kuò）大彝绣（xiù）市（shì）场？

　　她向成（chéng）都纺织高等（děng）专科学校（xiào）副教授马泽（zé）秀寻求（qiú）设计建议，将彝族传统“牛（niú）眼纹”“锅庄纹”等纹样拆（chāi）解（jiě）重构，同时（shí）改变传统配色逻（luó）辑（jí），以贴布绣（xiù）与压线绣工艺结合的方式重（chóng）新诠释民（mín）族符号，并推出系列时尚单品。乔进双梅说：“希望能让彝族纹（wén）样在（zài）世界橱（chú）窗绽放光彩”。

　　作（zuò）为（wéi）第十三届、十四届（jiè）全国人大代（dài）表，乔进双梅连续多年提（tí）交扶持（chí）民族手工艺发（fā）展的建议，推动“非遗进校（xiào）园”在云、贵、川落地。其间，她结识众多非遗匠人，“这些民族技艺都是值（zhí）得被更多（duō）人看见的（de）瑰宝。”乔进双梅表示，她们一直在寻找将民族传（chuán）统工艺与（yǔ）时尚潮（cháo）流更（gèng）好结合的方法。

　　在她看来，解法藏在坚（jiān）守与（yǔ）创新之中（zhōng）。“老一辈守的是根，年轻人拓（tuò）的（de）是（shì）路。”乔（qiáo）进双梅表示，民族文（wén）化的（de）生（shēng）命力，正藏（cáng）在这代际传承的针脚与创新（xīn）破界的（de）胆识（shí）里。(完（wán）)